Jakarta, ruangenergi.com— Dentuman tabla, alunan seruling, dan cengkok suara yang khas selama puluhan tahun telah menjadi denyut nadi masyarakat Indonesia. Dangdut bukan sekadar hiburan. Ia adalah identitas—hidup di pesta rakyat, hajatan kampung, hingga panggung megah televisi nasional.
Nama-nama besar seperti Rhoma Irama, Elvy Sukaesih, Inul Daratista hingga Via Vallen telah menjadi bagian dari memori kolektif bangsa. Dangdut tumbuh dari akar budaya lokal, berkembang bersama rakyat, dan menjadi suara yang tak tergantikan.
Namun, sebuah analogi yang dilontarkan pengamat industri Kus Rahardjo menghadirkan kegelisahan yang tak biasa.
Bayangkan sebuah panggung dangdut di jantung ibu kota. Musik tetap sama, irama tetap mengalun, penonton tetap bergoyang. Tetapi yang berdiri di atas panggung bukan lagi penyanyi lokal. Mikrofon dipegang oleh artis dari luar negeri—Amerika Serikat atau China—yang menyanyikan lagu dangdut dalam bahasa Indonesia, lengkap dengan aksen asing.
“Aneh, tapi itulah gambaran yang kini mulai terasa di sektor lain,” ujar Kus Rahardjo.
Analogi tersebut, menurutnya, mencerminkan kondisi yang tengah terjadi di industri hulu minyak dan gas Indonesia.
Selama puluhan tahun, Indonesia telah membangun kemampuan industri penunjang migas. Berbagai produsen dalam negeri mampu memproduksi peralatan, komponen, hingga teknologi yang dibutuhkan dalam operasi hulu.
Mereka bukan sekadar pelengkap, tetapi pemain yang memahami karakter lapangan, tantangan geografis, hingga kebutuhan spesifik industri domestik.
Namun realitas di lapangan mulai berubah.
Produk impor semakin mendominasi. Perusahaan asing masuk membawa barang jadi dari luar negeri, menggantikan peran industri lokal. Dalam banyak kasus, produk dalam negeri yang memiliki kualitas setara justru tidak mendapatkan ruang yang sama.
“Ini bukan sekadar soal kualitas. Ini soal keberpihakan dan kesempatan,” tegas Kus.
Ia menilai, kondisi ini menciptakan ironi: ketika kemampuan lokal tersedia, tetapi panggung justru lebih banyak diisi oleh pemain luar.
Fenomena ini, lanjut Kus, bukan semata-mata dinamika pasar bebas. Ketika produk lokal tidak mendapat ruang yang adil, yang terjadi bukan lagi kompetisi sehat, melainkan pergeseran peran secara sistematis.
Analogi dangdut kembali menjadi relevan.
Dangdut akan tetap hidup, bahkan jika dinyanyikan oleh siapa saja. Namun, ketika pelaku aslinya tersingkir dari panggungnya sendiri, ada ruh yang hilang—identitas yang perlahan memudar.
Hal yang sama berlaku di sektor migas.
Industri bisa tetap berjalan dengan dukungan produk impor. Tetapi kemandirian nasional, daya saing industri lokal, dan keberlanjutan jangka panjang menjadi taruhan besar.
Di ujung pernyataannya, Kus Rahardjo mengajukan pertanyaan yang sederhana namun menggelitik:
Apakah kita rela menjadi penonton di rumah sendiri?
Pertanyaan itu tidak hanya relevan bagi industri migas, tetapi juga bagi arah pembangunan ekonomi nasional secara keseluruhan.
Sebab pada akhirnya, baik di panggung musik maupun panggung industri strategis, persoalannya sama:
siapa yang diberi ruang, siapa yang dipercaya, dan siapa yang benar-benar menjadi tuan rumah di negerinya sendiri.
